法语

一个人信不信佛教，这个一点也不勉强。佛陀也曾说过：“对于不信佛的人，如果非要给他讲法，这大可不必。”然而，每个人都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事，那么试一试佛法，又有什么损失呢？

当一个人没有责任时，就算身处在这个位置上，也觉得很多事情与自己无关，常以种种借口逃避，去做其他的事；当一个人有了责任时，就会自动自发，最完美地履行自己的职责，甚至主动争取做得更多，让满腔热情成为一种习惯。所以，长远来说，有责任的人，远远胜过有能力的人。家庭、工作、其他，都是如此。

有钱人的生活衣食无缺，却容易让人心思散乱，精神空虚；修行人的生活十分简单，但确实法喜充满，快乐无比。

快乐就是如此简单

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他们是我学校的六年级毕业生,每个都面带微笑。

现在不少人喜欢到处求灌顶，似乎得了一个大法的灌顶，自己什么都不用做，也能很快成就。但实际上，灌顶只是赐予你修这个法的资格，只是把你引入这个门而已，至于能不能到达目的地，就要看你以后的修行了。

许多人都在追求成功。其实成功，不一定非要迎合世俗的判断标准。一个人对眼前拥有的一切，感到快乐、满足，并从中能获得成就感，这就是成功；反之，一个人纵有亿万家财，几辈子都用之不尽，可内心仍然贪婪无比，欲望的大坑难以填平，这又岂能叫做成功？

我们常说“善有善报，恶有恶报”，但什么是善？什么是恶？如果没有弄清善恶的界限，有些人自以为是在行善，但实际上，却可能恰恰相反。

恶人胆大，善人福大，君子量大，小人气大。

马克思曾说“宗教是鸦片”，这一度成了很多人打击宗教的有力武器。后来钱钟书找到了它的原话：“宗教乃人民对实际困苦之抗议，不啻为人民之鸦片。”原来，在马克思生活的19世纪，鸦片是一种镇痛剂，可以解忧止痛，息灭人们的痛苦。用它来比喻宗教，是就宗教功能而言的，并非指宗教的本质是一种毒品。

死亡，可以抹杀我们现在所拥有的一切——辛勤积累的财富、最为执著的身体、亲密无比的爱人，甚至是自己享受其中的阳光雨露。在那种恐怖无依的情况下，唯有前世今生的善业，才是最明亮的指路明灯。

昨天发生的一切，已经成了今天的梦。所以，对身边的人何必太计较？对依赖自己的人何必太抱怨？

生活是一场电影，心就是导演，我们这个角色是苦是乐，完全取决于这一颗心。

慈悲的心，是任何一个时代都需要的。它不像很多时髦的东西那样吸人眼球，但就像水和空气一样，淡得让人察觉不到它的存在，可在任何一个环境中，离开它都不会活很久。

伟大的顶果钦哲法王，即便在70多岁高龄，每天也会读几页《大圆满前行》，此习惯多年从未改变。同样，我们不管是什么地位、拥有何等学识，对于真正有用的知识，每天也应不断地学习，如此才能潜移默化地改变自己。

人生就像夏天的天气，瞬息万变。当你痛苦的时候，不必灰心丧气，因为它迟早会雨过天晴；当你快乐的时候，也不必得意忘形，因为它随时可能乌云密布。所以，不管碰到什么境遇，都应淡然处之，没必要大悲大喜。

当你正在遭受痛苦时，可以观察这颗痛苦的心到底在哪里？一观察会发现它一无所住，痛苦当下就烟消云散了。这是佛教中斩断痛苦最锋利的智慧宝剑！

现在寺院修得越来越庄严，烧香拜佛的人越来越多，形形色色的出家人被大众关注，似乎学佛的队伍在日益庞大。但实际上，如果你没有系统学习佛法的真谛——博爱一切的慈悲、无我空性的智慧，这些虽然值得随喜，却无法一窥佛教中最精彩的风景。可是，这又有多少人知道呢？

哈佛大学历史学教授伯恩.玛丽，多次对她的学生说：“少躺在被窝里，多学习和做事，不要埋葬自己青春的时光。如果你现在懒惰，将来就一无所获！”对此，我们每个人也应引以为鉴，假如自己现在懒惰，就会错过人生中改变命运的很多机会，所以，希望大家珍惜分分秒秒，尽量控制自己的睡眠！