法语

今天，《释量论•成量品》就圆满讲完了。这部论典通过逻辑推理，辨析了佛陀所说的是否正确？前世后世是否存在？众生是否能得到解脱？恰好，昨天也刚讲完了密宗《大幻化网》的见解部分。在我所学的佛法中，这两部论典相当重要，可以让我们理性地认识显、密佛教。只有明白了这些，才知道佛教有何殊胜。

学佛的最究竟目的，并不是为了保佑“我”，而是明白这个“我”并不存在。有了“我”，才会招致“我”的各种痛苦；只有断除了对“我”的执著，才能从根本上拔除痛苦。

在我们佛学院的僧团中，有不少高学历、高素质的出家人，他们以前的世间地位再高，出家后也依然非常谦卑，努力地修行放下自我，以真正做到无我为荣。同样，你们有些人就算没有出家的缘分，但若想在世间上有一番作为，也应尽量学习无我的精神，这样不但对他人有利，自己也可以心态平和地面对人生。

如果有算命的说“你以前还是很苦啊”，几乎所有的人都会点头称是。而且，人的面相本就是一个“苦”字。所以，人生苦多乐少，并非没有道理。只要你有勇气正视它了，才会有勇气去解决它。

今天是“世界艾滋病日”。据联合国的数据显示，全球每天有7100多人感染艾滋病。尤其在环境恶劣的少数民族地区，许多人没有这方面的防范意识，艾滋病传播得非常快速。所以，从今天开始，我发愿要为这些地区的人防治艾滋病，略尽自己的绵薄之力。假如你身边有这样的患者，也请尽己所能地给他们关爱！

多一分磨难，长一分见识；多一分享受，消一分福气。

不管你想达成什么愿望，祈祷、念诵、赞叹度母的话，都可以迅速成就所愿。《二十一度母赞》： 网页链接

人生这个大舞台上，每个人因前世的不同业力，扮演着喜怒哀乐的不同角色。但不管你演得精彩与否、重要与否，迟早都要谢幕的。所以，人生本是一场戏，输不起、看不破又何必？

只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。

古往今来，关于“爱”的故事林林总总，但除了虚构杜撰的以外，在现实中真正发生的爱，结果不外乎只有两种：自私的爱带来痛苦，无私的爱带来快乐。

广阔无垠的天空中，乌云不会停留太久，它来自于天空，也消失于天空。同样，一切烦恼也并非实有，它来自于虚无的法界，也消失于虚无的法界，之所以能给你带来痛苦，是因为你把它当成了真的。

不管是谁对自己有恩，我们一定要想办法报答。假如能力有限，暂时报不了，至少也应把内心的感激告诉他。

我写了一首歌《佛赞》，与你分享 网页链接

前世后世存在吗？物质能否产生心识？佛是真正的量士夫吗？众生能解脱吗？这四个问题，可能是当今不少人的困惑。明天（周日）上午8:00-12:00、下午14:00-18:00，我们佛学院的部分法师将会对此展开一场探讨和辩论，有兴趣的人可以来听 网页链接

藏地大名鼎鼎的米拉日巴尊者，当年在山洞修行时，唯一的家当就是一把茶壶。后来有一次不小心，茶壶掉在地上摔成了碎片，米拉日巴非常心痛，却以此证得了无常的深层境界。可见，失去自己最心爱的东西，有时候也不一定是件坏事，人生在这边对你关上一扇窗，或许在那边已经为你打开一扇门。

《苦才是人生》出版后，得到了许多人的认可和支持，非常感恩！为了让大家进一步认识苦，把苦变成正能量，我又出了一本《做才是得到》。佛法就是活法，“做得到”才是真本事，愿大家以此得到点滴的利益！（当当 网页链接 京东 网页链接 亚马逊 网页链接 ）

《做才是得到》中有一处瑕疵：因为排版时字体转换，154页的莲师七句祈祷文中，最前面的“吽”字不见了，烦请大家补上并互相转告，谢谢！

今生得个人身非常不容易，佛陀告诉我们，必须要有前世的持戒、布施、发善愿为因，才可以得到。所以，若想来世也转生为人，今生也离不开这三种善法。

不管对什么样的人，哪怕他的职业再低贱、身份再卑微、行为再恶劣，我们也不应该随意轻视，而要尽量观清净心、平等心。六祖也说：“欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智……”

再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家，都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相，人活着才能找到方向。而这一扇大门，佛教可以为你开启。