法语

常有人戴着佛法的假面具，自称是佛菩萨的化身，到处招摇撞骗，以此给佛教、众生造成很大的损害。虽然在藏传佛教中，是有“视师如佛”的传统，即把具德的上师当成真佛来依止，但这是很高级的修法，并不适合一切人，尤其是初学者。所以，在依止上师之前，一定要用智慧仔细观察，不要轻信各种“广告”！

一提到“痛苦”，许多人唯恐避之不及，却不知它也有功德的一面：痛苦能挫败你的优越感，打消你傲气十足；能让你对其他的受苦众生心生悲悯；能让你慢慢看清事情的真相，明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处，关键看你懂不懂从中提炼“养分”。

大事，一定要从小事开始。不追求有大的成就，才有大的成就。等把小事都做好了，大事也就自然成功了。

前两天，我在哈佛大学图书馆，看到那里的藏文书多得不得了，于是随手抽取几本，翻开一看，竟然是：《入中论》、《释尊广传》、《缘起赞》，以及一部我最喜欢的密法。都是自己特别熟悉的法本，非常亲切！非常开心！

得知雅安地震了！希望大家多念“南无救苦救难观世音菩萨”，为生者与亡者祝福、祈祷！

天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。

曾有一个50多岁的德国男子，开着法拉利回家的路上，发现一只刺猬正在横穿马路。他来不及刹车，只好向公路的护栏撞去。人和刺猬没有受伤，但法拉利严重受损，维修费用约人民币30万元。事后记者问他为什么这样做，他说：“没有什么东西比生命更珍贵，哪怕是一只小刺猬，也值得我为它让路……”

怎样才算是好医生？当看到每一个病人时，都很自然地将他当成自己的骨肉至亲，这才是一位真正的好医生。否则，哪怕医术再精湛高明，恐怕也不算是一名良医。

俗话说：“善泳者死于水，善武者死于斗。”越是自己擅长的东西，越容易让自己栽跟头。所以，我们即便在某方面有一技之长，也不应自以为是，恃才而骄。

我们需要竭力改变的，是自己的欲望，而非世界的秩序。——著名法国哲学家笛卡尔

在西方，人们越来越发现，钱财换不回内心的自在。于是许多人宁愿每天禅修5分钟以上，从佛教中寻找心灵的宁静、快乐。他们不仅认为这种习惯很“酷”，是一种时尚，而且从中得到了真正的受益。

从前，一个不会游泳的人，不慎跌进了池塘。他用四肢死命地划动、大声呼救，但越是挣扎，身体下沉得越快。到了最后，他想死就死吧，索性把心一横，全身放松，结果竟浮了起来。我们在生活中也是如此，遇到事情越是紧张，越容易坏事；越不执著，反而容易成功。

整整20年了！当我重新踏上您20年前走过的路，当年的一切竟变得如此清晰。如今，最敬爱的您虽已不在身边，您的笑容和言教却一直陪着我，从来没有一刻舍离……

今天是“清明节”。汉地许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，至少念108遍观音心咒“嗡玛尼巴美吽”，则绝对会给亡人带来利益！

佛性，是人人本自具足的。所谓“夜夜抱佛眠，朝朝还共起”，我们每天夜里都抱着它入睡，清晨又与它一同醒来，从来没有远离过。不过，虽未远离，我们却不认识，这也是最悲哀的地方。——香港大学演讲《自心宝藏的探索》 网页链接

许多成功人士在接受采访时，都说自己没想到会有今天，一开始只是踏踏实实把分内事做好，让大家满意。久而久之，事业竟然慢慢变大，“十年寒窗无人问，一旦成名天下知”。然而可惜的是，如今许多人不懂这一点，他们总觉得自己怀才不遇，却从来不愿从小事做起，如此只能让人觉得他眼高手低，不敢重用！

一个人修学佛法，需要理性、感性两种智慧。若没有理性的智慧，就会人云亦云，不能明辨真假，遭受挫折容易放弃；若没有感性的智慧，对于不可思议的超胜境界，就不会心向往之，进而去争取。

有人说：“人做什么都要考虑后世，那多累啊！把握这一世才最重要。”其实，你今天做的，难道不用考虑明天吗？你年轻时做的，难道不用考虑晚年吗？如果不考虑，那今天就把存款挥霍一空多好，干嘛还要顾忌那么多？所以，有理智的人，不管眼前做什么，永远都在为未来打算，只不过这个“未来”有近有远而已

经常听到有种说法是要“关心下一代”，其实不仅仅要关心下一代，我们还要“关心下一世”。假如从不考虑这个问题，所作所为就会非常可怕，正如佛陀在经中所言：“不见后世，无恶不造。”——西北大学演讲《来世生命及往生净土》 网页链接 及问答 网页链接

在平坦的大路上开车，看不出每个司机有什么不同，可一旦遇到了紧急情况，他们的技术即见分晓。同样，在平稳安乐的生活中，每个人的修行似乎都不错，可一旦遇到了逆境，他们的境界立见高下。