法语

若能洞彻到人生恰如秋日的白云与夏季的鲜花一般速即消逝的本性，则自己的生活规划与未来理想等等，都会有新的突破，并会突显出新的丰硕成果。

རྫ་ཆུ་དངས་མ། 山涧清泉

ཇོ་གུར། 经旗

ངའི་སེམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ། 我心中的白塔

即使是亲密无间的朋友，最秘密的话也不能告诉对方，否则一旦说出去，你的密友就会传给他的密友，这样传来传去，最后只能毁了我们自己。.

གསེར་གྱི་རྒྱ་ཕིབས།金顶

治疗身体上的疾病，有世间的各种药物，但针对心灵上的疾病，则除了内明佛教这个殊胜药物外，再没有更好的治疗手段了。病人们啊！为什么不及时吃点药呢？

༄། གངས་རི་དཀར་པོ། 美丽的雪山

白色的雪山是我的宫殿，碧蓝的雪水是我的甘露，雪莲花是我的亲密友伴，雪域文库是我的传家宝。我为您讲述雪域的故事，我为您发出雪狮的吼声，我为您展示雪子的微笑，我为您献上雪色的哈达。.

བླ་རུང་ཇོ་མོའི་འདུ་ཁང་གི་རྒྱང་རིང་ཡུལ་ལྗོངས།喇荣觉姆大经堂远景

在这个信息时代，我们藏族知识分子应该尽量以藏文的方式来使用网络、博客与微博等等，可惜目前能这样做的人太少了，在此方面的确有待加强。现在的很多人，都把关注点投入在房子、轿车与钱财等上面了，其实到头来，这些都是毫无价值的。

我们的衣食生活，只需干净卫生、简简单单已经足够，而对今生来世与自他双方有利的事情，则是多多益善。.

我们一定要知道：佛教徒的正见，是以实相真理与正直公平为主，此外绝不偏袒自方。正如《胜出天神赞》所说：“我不执佛方，不嗔淡黄等，谁具正理语，认彼为本师。”作为现代社会的有智之士，如果能深刻品味这段话的内涵，则是对自他都有着深远意义的事情。

大乘修行人不能为了自己的衣食而奔波，而应为了可怜众生才步入社会群体，并为之而操劳，这也是佛陀的意趣。如≪宝积经≫云：“菩萨不为法衣饮食而入施主家，旦为彼等众生脱离轮回而入施主家探视。”因此，我们应该尽心竭力地利益他众。.

无论任何民族或任何人，如果将自己先辈的光荣传统与优良作风全然抛弃，而一味追求物质财富，就只能将之列入癫狂者的行列了。所以，我们不但要前瞻未来，更要回顾历史。

无论任何一个民族的人，如果对自己的母语、文字、传统与民族服装等等都一窍不通，他只能算是这个民族的败类与绊脚石，而且必将会受到先进发达国家人们的讥笑与鄙视。.

《月王药诊》等医药典籍中说：“在一开始，冬虫夏草还是冬天蛰伏于泥土中的飞蛾幼虫，后因其他小虫进入其身体而死亡，之后，其身体逐渐演化为一种新的植物草药。”

我们藏族，是一个从小就信仰佛法；打会叫阿妈起，就会念诵观音心咒；在见到他众杀害众生时，也会不由自主地生起悲心的民族。可惜，随着时代的演变，环境的更替，如今很多年轻的藏族后代已经丧失了这些优良传统。.

至尊文殊菩萨是集三世诸佛智慧于一体的智慧本尊。谁想让自己拥有无穷的智慧，并于生生世世中摆脱愚痴蒙昧的缠缚，就应当祈祷文殊菩萨，并念诵其心咒“嗡阿热巴匝纳德”

圆满皎月笑靥展露时，一再忆起具德师金颜；凉光纯净喜雨洒落时，妙法甘露珠串令心安。呜呼上师如意宝！内心反复诚祈祷，速得加持慈悲心，弘法利生诸愿成！.