法语

在家庭的乐园里，父母是第一任老师；在学校的乐园里，师长是我们的老师；在社会的乐园里，智者是我们的老师；在心灵的乐园里，上师是我们的老师。感恩您们一路上的指点、开导，教师节快乐！《想念上师》 网页链接

你我虽然相隔千里，今夜一抬头，却可看到同一个月亮。当你瞧见它时，会在上面看见我的祝福——愿你的智慧、慈悲、幸福、安乐，如上弦月般日渐增上，终似今晚的月亮一样圆满。仲秋快乐！

现在许多人喜欢佩戴佛珠。佛珠其实还有一层意思：弗诛，也就是不杀众生。所以，佛珠是一种爱的象征，智慧的象征。若看到手上的佛珠时，常提醒自己爱惜物命，长养慈悲之心，这就是佛珠带给我们的最大加持。

情绪对我们健康非常不利。比如，科学家发现，一个刚发过脾气的人，他呼气所凝结成的水珠，注射在老鼠身上，老鼠会死掉。这说明什么？嗔心是有毒的。在2500多年前，佛陀很超前地把贪、嗔、痴称为三毒。因此，我们不要过分地随情绪所转，保持心态平静很重要。

说再多好话，永远不如做一件好事。给别人一个 真诚的笑脸，也比整天空谈来得实际。

看似非常完美的人，一旦进入他的世界，也会发现他存在各种问题。此时我们只能接受，因为这就是世界的真相。

人有时候需要独自在寂静处，像画中的仙人一样内观自心，如此，你发现内心的深层宝藏；有时候需要游历四方，像驴友一样与各类人交往，如此，你会了解外境的酸甜苦辣。若将二者圆融，就可以修成传说中的“智悲双运”。

十多年前我种的小树，今天已超过房顶，成了小木屋的窗帘

秋天的院子，还剩下这些

你的命运，是吸引来的，不是追求来的。花开蝴蝶自然来，一直善良下去，总会离幸福更近。

如今，看书的人越来越少，人们只爱看非常简单的微博，140个字刷来刷去，成为自己的日常生活。这样不要说形成一种观念，连基本的碎片思想也形成不了。 在废墟中，寻找书——索达吉堪布与出版界谈纸媒的未来 纸媒的未来 纸媒的未来

我代表很多贫困的家长和孩子，感恩上海慈慧公益基金会“西部助学”项目！依靠你们的爱心，让很多孩子读得起书，从而改变了一生的命运。每当看到这些，我都极为欣慰。

怒气 是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。

现在东方文明几乎被全部西化，不管是看问题的方式，还是我们住的房子，甚至是衣服上一个小洞，都带有明显的西方痕迹。罗素曾说，东方有最好的哲学，不需要来西方学，你们来西方只学科技就可以。遗憾的是，很多人已经把孩子和脏水一起倒掉了。

一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”

父母怎样对待子女？林则徐有一段名言：“儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。儿孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这应成为天下父母之座右铭。

判断自己的行为，或是别人的行为，不能轻易下定论。按佛教的观点，一件事情是对是错，不看表象，而看发心。

今天是喇荣供护法的日子。若以信心祈祷供养格萨尔王等护法，则可成办一切所愿。

前不久，我学到了不少有用的知识。通过交流我发现，如今越来越多的人，把目光投注于心灵世界，不是一味地追求物质。 索达吉堪布：你也可以是菩萨

闻法、思维、修行，是学佛最重要的途径。它是一辈子的事，不是一阵子的事。