法语

མངོན་པ་མཛོད་ལས།གང་ཞིག་ཀུན་ལ་མུན་པ་གཏན་བཅོམ་ཞིང་།།འཁོར་བའི་འདམ་ལས་འགྲོ་བ་དྲང་མཛད་པ།།དོན་བཞིན་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས། 《俱舍论》： 何者尽毁一切暗，引众脱离轮回泥，顶礼如理说法佛。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཙོ་བོ་སེམས་ཞེས།།རྙིང་རྒན་རྒན་པོའི་ཁ་སྲོལ་བདེན་ན།།ལྷ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་སེམས་རང་གཙོ་ཡིས།།གཞན་གྱིས་མི་ཕན་ཟེར་རྒྱུ་བདེན་ནམ།།ཞེས་གསུངས། 华智仁波切： 宁玛老人言若真，身口意中意为主，修行正法心为要，其余善行岂有用？

སློབ་དཔོན་ཨརྱ་དེ་ཝས།ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་མཐོང་ལ།།རྣམ་པར་སྨིན་ལ་ཡིད་ཆེས་པ།།ངོ་མཚར་བས་ཀྱང་འདི་ངོ་མཚར།།རྨད་བྱུང་བས་ཀྱང་འདི་རྨད་བྱུང་།།ཞེས་གསུངས། 圣天论师： 见法如虚空，仍信业果报，稀奇真稀奇，稀有真稀有。

དཔལ་ཏེ་ལོ་པས།བུ་སྣང་བས་མི་འཆང་ཞེན་པས་འཆང་།།ཞེན་པ་ཆོད་ཅིག་ན་རོ་པ།།ཞེས་གསུངས། 帝洛巴尊者： 显现不缚执著缚，断除执著那若巴。

རྒྱལ་བ་ཀློང་ཆེན་པས།དེང་སང་ཨ་ཏིར་སྨྲ་བའི་གླང་ཆེན་དག།འགྱུ་འཕྲོའི་རྟོག་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ལོ།།རྨོངས་པ་འདི་ཀུན་མུན་པའི་ཀློང་ཉིད་དེ།།རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེེན་པོའི་དོན་ལ་རིང་།།རྩལ་དང་རྩལ་ལས་ཤར་བའང་མིི་ཤེས་ན།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྨྲོས་ཅི་དགོས།།ཞེས་གསུངས། 龙钦巴尊者： 今诩阿底之大象，称动念聚菩提心，迷茫黑暗之境界，远离自性大圆义。妙力力现尚不知，菩提心体何需言？

རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས།གང་དག་ང་ལ་གཟུགས་སུ་མཐོང་།།གང་དག་ང་ལ་སྒྲར་ཤེས་པ།།ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡི།།སྐྱེ་བོ་དེས་ནི་ང་མི་མཐོང་།།ཞེས་གསུངས། 《金刚经》： 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

ཆགས་མེད་རི་ཆོས་ལས།ཕ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་།།ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ལ།།དགེ་དང་སྡིག་པ་གང་བསགས་པ།།ཚེ་འདིར་སྨིན་པའང་སྲིད་ཅེས་གསུངས།།ཞེས་གསུངས། 《乔美山法》： 若于父母金刚师，十地菩萨及佛陀，积累善或不善业，佛说今生能成熟。

རྒྱལ་སྲས་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ལྷས།དཔྱད་ན་གསོན་པོའི་འཇིག་རྟེན་འདི།།གང་ཞིག་འདིར་ནི་འཆི་འགྱུར་ཏེ།།འབྱུང་འགྱུར་གང་ཡིན་བྱུང་གྱུར་གང་།།གཉེན་དང་བཤེས་ཀྱང་གང་ཞིག་ཡིན།།ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་ནི།།བདག་འདྲས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་གྱིས།།ཞེས་གསུངས། 寂天菩萨： 细究此世人，谁将辞此世？孰生孰当生？谁为亲与友？如我当受持，一切如虚空？

མདོ་ལས།འདོད་པ་ལ་སེམས་གཡེངས་བས་དཀའ་ཐུབ་དང་ཁ་བཏོན་ལ་སོགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས། 佛经： 对妙欲心生散乱者，苦行或讽诵等行善皆无果。

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ།།དམན་པ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིའོ།།སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི།།ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས། 《四百论》： 胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。

རྗེ་གོང་ཐང་ཚང་གིས།གོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་བ།།ཀུན་ཀྱང་བློ་སྦྱོང་དུ་ཤར་ཡོད།།མིན་ན་གསུང་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི།།བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱག་མཛོད་དུ་རྩིགས་ཤིག།ཅེས་གསུངས། 贡唐仓尊者： 世间一切现象，你若看懂了，它就是修行的好书，若看不懂，那只能将千经万论堆满自己书房。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།བསྟན་པ་མི་ཤེས་བསྟན་དོན་བསྒྲུབ་པའི།།བསྟན་འཛིན་དེ་འདྲ་དེང་སང་མང་སྟེ།།ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན།།རྨང་ནས་བཤིགས་ལ་དེ་ཚོ་ཐུའོ།།ཞེས་གསུངས། 华智仁波切： 不懂佛教而弘扬佛法的所谓“持教大德”，当今时代比比皆是，从根本上毁坏利乐源泉的佛法如意宝，他们是最厉害的。

མདོ་ལས།རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ།།གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག།།སེམས་ཅན་མགུ་བྱ་མ་གཏོགས་པ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཞན་མེད་དོ།།ཞེས་གསུངས། 佛经： 以自身为例，切莫害他众，令众欢喜外，别无余正法。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།འཇིགས་དང་དགའ་སྟོན་སོགས་འབྲེལ་བར།།གལ་ཏེ་མི་ནུས་ཅི་བདེར་བྱ།།འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་དུས་དག་ཏུ།།ཚུལ་ཁྲིམས་བཏང་སྙོམས་བཞག་པར་གསུངས། 寂天菩萨： 危难喜庆时，心散亦应安，经说行施时，可舍微细戒。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བོ་སྐོམ་པ་དག།ཆུ་ནི་མཐོང་དང་ཐོས་པ་ཡིས།།སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་སེལ་ལྟར།།མ་བསྒོམ་ཆོས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ།།ཞེས་གསུངས། 《华严经》： 犹如诸士夫，见水或闻水，不除干渴苦，不修法亦然。

འཕགས་པ་ལྷས།ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཕྱིར།།སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་བསྟན་པར་མཛད།།གང་ཞིག་དེ་ལ་ཞེན་གྱུར་པ།།དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྤང་བྱ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས། 圣天论师： 为断妄分别，说空性甘露，若人耽执空，汝亦应舍弃。

དབ་མ་འཇུག་པ་་ལས།ཉོན་མོངས་སྐྱོན་རྣམས་མ་ལུས་འཇིག་ཚོགས་ལ།།ལྟ་ལས་བྱུང་བར་བློ་ཡིས་མཐོང་གྱུར་ཏེ།།བདག་ནི་འདི་ཡི་ཡུལ་དུ་རྟོགས་བྱས་ནས།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བདག་ནི་འགོག་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས། 《入中论》：慧见烦恼诸过患，皆从萨迦耶见生，由了知我是彼境 ，故瑜伽师先破我。

པཎ་ཆེེན་ཀུན་དགའ་དགའ་རྒྱན་མཚན་གྱིས།དམ་པ་རྣམས་དང་ཕལ་པ་ལ།།བྱས་པ་མཉམ་ཡང་དྲིན་མི་འདྲ།།ཞིང་ལ་ས་བོན་ཁྱད་མེད་ཀྱང་།།ལོ་ཏོག་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད།།ཅེས་གསུངས། 大班智达根噶嘉村： 正士常人同做事，彼二报恩却不同，于田撒下同种子，长出庄稼不相同。

ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་ལས།གཞུང་ལུགས་དག་ལ་བྱང་བྱས་ཀྱང་།།ཉམས་སུ་ལེན་པར་མི་བྱེད་ན།།ལག་ན་སྒྲོན་མེ་ཡོད་ཀྱང་ནི།།ལོང་བས་ལམ་ནི་མཐོང་མི་འགྱུར།།ཞེས་་གསུངས། 《智慧树》： 纵然学论典，若不行持之，如手持灯炬，盲人不见路。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།ཇི་ལྟར་མལ་ཡ་ཡི་ནགས་ཀློང་དུ།།རྣམ་པ་འཁྱམས་པའི་སྡོང་དུ་ཕལ་པ་ཡང་།།ཡལ་འདབ་བརླན་པས་ཙན་དན་དྲི་བསུང་ལྟར།།གང་ལ་བསྟེན་པ་དེ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ།།ཞེས་གསུངས། 智悲光尊者： 如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，枝叶浸润旃檀香，依止何人即随彼。