法语

སློབ་སྤྲིངས་ལས། མར་མེའི་མེ་ལྕེ་ཤུགས་དྲག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟའི༎ ཚེ་ནི་སྐད་ཅིག་གནས་པའི་གདེང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན༎ཞེས་གསུངས། 《致弟子书》：犹如狂风吹灯火，寿命刹那无可信。

数劫中祈祷文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨等，不如短短片刻祈祷地藏菩萨一次利益大，这在《地藏赞》中有宣说。说者不是别人，就是大悲释迦佛。 大的方面，想获得最高成就佛果，要往生西方极乐世界；小的方面，为了吃的、喝的、穿的应有尽有，为了运气亨通、心想事成，也没有比祈祷地藏菩萨更好的了。 祈祷地藏菩萨，今生能长寿无病、拥有财富、如愿以偿，对后世来讲，也是命终后能即刻同与自己结缘的一切众生往生极乐世界的不共近因。 ——法王晋美彭措《不忘》

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་རྩ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་རང་གི་མ་ཡུམ་གྱི་ཆེད་དུ་ཆོས་གསུངས་ནས་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྲངས་མེད་པ། བརྗོད་དུ་མེད་པ། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལྷན་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་འཇིག་རྟེན་འདིར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཤེས་རབ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་གདུལ་བར་དཀའ་བ་རྣམས་བཏུལ་ཞིང་། བདེ་སྡུག་གི་ཆོས་རྣམས་ལེགས་པར་མཁྱེན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པར་མཛད་དོ། ། དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་ཉེ་གནས་མངགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁམས་འདྲི་བར་བྱས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་འཛུམ་པར་མཛད་ནས་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འཕྲོས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། ཤེས་རབ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། བཀྲ་ཤིས་པ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། སྐྱབས་འགྲོ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་དང་། བསྟོད་བསྔགས་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་ནོ།། དེ་ལྟར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འོད་གསལ་བའི་སྤྲིན་རྣམས་འཕྲོས་ནས་ངོ་མཚར་བའི་སྒྲ་ཡང་སྣ་ཚོགས་གྲགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། སེང་གེའི་ང་རོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། སེང་གེའི་ང་རོ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། སྤྲིན་དང་འབྲུག་སྒྲའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། སྤྲིན་དང་འབྲུག་སྒྲ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་སོ།། དེ་ལྟར་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བསྒྲགས་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གཞན་པ་ནས་བསམ་དུ་མེད་པ། གྲངས་ལས་འདས་པའི་ལྷ། ཀླུ། མི་མ་ཡིན་སོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་དེར་འདུས་སོ།། དེ་ཡང་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། འཐབ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་པ་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོད་པ་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་འོད་དང་། འོད་གསལ་དང་། དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང་། སྤྲིན་མེད་འོད་དང་། བསོད་ནམས་དགའ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་དང་།མི་ཆེ་བ་དང་། མི་གདུང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་། འོག་མིན་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་མཐས་ཡས་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་དང་། ཅི་ཡང་མེད་དང་། ཡོད་མེད་མིན་མེད་བཅས་ལྷ་དང་ཀླུ། འདྲེ་གདོན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གནས་དེར་འདུས་སོ། ། དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གཞན་པ་ནས་འོངས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་དང་། ཆུ་ཀླུང་གི་ལྷ་དང་། ཆུ་བོའི་ལྷ་དང་། ཤིང་གི་ལྷ་དང་། རི་བོའི་ལྷ་དང་། སའི་ལྷ་དང་། མཚེའུའི་ལྷ་དང་། ལོ་ཏོག་གི་ལྷ་དང་། ཉིན་མོའི་ལྷ་དང་། མཚན་མོའི་ལྷ་དང་། ནམ་མཁའི་ལྷ་དང་། གནམ་གྱི་ལྷ་དང་། བཟའ་བཏུང་གི་ལྷ་དང་། རྩི་ཤིང་གི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གནས་དེར་འདུས་སོ།། དེ་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གཞན་པ་ནས་ལྷགས་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཏེ། མིག་ངན་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཁྲག་འབྱིན་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ལུས་ཀྱི་ཟུངས་འབྱིན་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། མངལ་དང་ཁམས་དམར་འབྱིན་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དུག་བསྡུ་བའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། བྱམས་པ་ཅན་གྱི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། བསོད་ནམས་དང་ཕན་པ་སྦྱིན་པའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དགའ་གུས་ཆེན་པོའི་འདྲེའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་གནས་དེར་འདུས་སོ། ། 地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 忉利天宫神通品第一 如是我闻：一时，佛在忉利天为母说法。尔时，十方无量世界不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。 是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。 放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。 出如是等不可说不可说音已，娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。复有他方国土及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。

མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་འཁྲུངས་སྐར་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དང་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པའི་སྨོན་འདུན་ཡང་ཡང་ཞུ། 祝慈诚罗珠堪布仁波切生日快乐、长久住世、弘法利生事业广大！

སྐད་ཅིག་རབ་བྱུང་བསོད་ནམས་ཚོགས།། ས་ཆེན་འདིར་ཡང་མི་ཤོང་ན།། ལོ་ཟླ་ཞག་གི་ཕྲེང་བ་རུ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ལེགས་སྲུང་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བའི་བསོད་ནམས་གང་།། རྒྱལ་བས་བསྐལ་པར་བརྗོད་མི་འཛད།། བསོད་ནམས་མཁའ་མཉམ་ཚད་མེད་པ།། སོ་སྐྱེས་དེའི་མཐའ་ག་ལ་ཤེས།། ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་རྒྱལ་བ་ཡི།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཤེས་པར་བྱ།། དེས་ན་ཁྱིམ་པ་སྐྱེ་བོ་ཡིས།། རབ་བྱུང་རྡུང་དང་བརྙས་མི་བྱ།། དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་འཆལ་མཐོང་ན་ཡང་།། དག་སྣང་སྦྱོང་ཞིང་ངན་བརྗོད་སྤོང་།། དྲི་ལྡན་མེ་ཏོག་ཚལ་ཞུགས་ན།། ལོ་འདབ་སྐམ་པོ་འདེམས་མིན་བཞིན།། རྒྱ་ཆེར་རྣམ་དག་བསྟན་པའི་མཚོར།། ཚུལ་ལྡན་བརྩོན་བཅས་མང་དུ་བཞུགས།། དེ་ན་སྤྱོད་འཆལ་འགའ་ཡོད་ཀྱང་།། ཁྱིམ་པས་སྐུར་འདེབས་རིགས་མ་ཡིན།། ལོ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ཞིང་བཟང་ན།། རྩ་དང་ལྡུམ་བུ་འགའ་ཡོད་ཀྱང་།། གུས་པས་སོ་ནམ་ལེན་པ་ལས།། རྟོག་པས་དེ་དག་འདེམས་མིན་བཞིན།། སྟོན་པས་ཀུན་ལ་འདི་སྐད་དུ།། གང་འདོད་དགེ་སྦྱོང་མི་བརྙས་ཤིང་།། དད་འདུན་གུས་པས་བསྟེན་བྱས་ན།། ལྷ་ཡི་བདེ་འབྲས་མྱོང་བར་གསུངས།། ཐུབ་དབང་ཉི་མ་རིང་ནས་ནུབ།། དགེ་འདུན་སྒྲོན་མེའི་ཆོས་འོད་སྣང་།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཆར་ཕབ་སྟེ།། ས་ཆེན་མྱུ་གུ་ཡོངས་སྨིན་བཞིན།། མཐུན་པའི་དགེ་འདུན་དེ་བཞིན་ཏེ།། དམ་ཆོས་སྦྲང་ཆར་འཇོ་བ་ཡིས།། སྐམ་རིད་སེམས་ཅན་བརླན་བྱས་ཏེ།། དགེ་བའི་ས་བོན་ལེགས་པར་སྨིན།། བསྐལ་མང་ཞིང་ལས་ཐོབ་པ་ཡི།། སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་དགེ་འདུན་རྨད།། འཕགས་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་གནས།། ཐར་བ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལ་རོལ།། མ་འོངས་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་དར་བར་བྱེད།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་བདེ་ཡི།། སངས་རྒྱས་ཆོས་འཁོར་ནུབ་མི་གཞུག ། ནམ་ཞིག་བསྟན་པ་ནུབ་པའི་ཚེ།། ཀུན་དགའ་ར་བ་འདུ་ཁང་ཞིག། མཆོད་རྟེན་ག་འུ་སྐུ་གཟུགས་ནུབ།། མཆོད་པར་འདོད་ཀྱང་མཆོད་ཡུལ་མེད།། གྱང་རིས་རབ་བྱུང་མི་མཐོང་ན།། དངོས་སུ་ཆོས་ཐོས་སྨོས་ཅི་དགོས།། མི་ལུས་རྙེད་དཀའ་ད་རེས་ཐོབ།། བསྟན་པ་འཕྲད་དཀའ་ད་རེས་མཇལ།། རྨད་བྱུང་བསོད་ནམས་ཞིང་ས་ལ།། མ་འོངས་དགེ་རྩ་ཅིས་མི་བསྐྲུན།། མཚན་མོར་ལམ་རིང་བགྲོད་པ་ལ།། དགོས་པའི་ལམ་རྒྱགས་སྟ་གོན་བཞིན།། མ་འོངས་ཉེན་འཕྲང་ལམ་རྒྱགས་སུ།། བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཅིས་མི་རྨོ།། དེས་ན་ཀུན་གྱིས་ལེགས་དཔྱད་དེ།། མདོར་གསུངས་དགེ་འདུན་མཆོད་པར་བྱ།། དེ་སྐད་དགེ་འདུན་བསྟོད་པ་ཡི།། བསོད་ནམས་དཔག་མེད་མཁའ་ཁྱབ་དེ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོས་པས།། མ་འོངས་བྱམས་པར་འཕྲད་གྱུར་ཅིག །
བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་སྐད་ནས་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བའོ།། 如僧刹那有功德，　　其福不容于大地， 　　何况经月累岁年，　　坚持如来严禁戒。 　　是人持戒功德报，　　佛于一劫说不尽， 　　况余凡俗知其边，　　福等虚空无有量。 　　当知功德广庄严，　　释迦如来僧宝众， 　　是故不听在家者，　　毁辱打骂出家僧。 　　纵见沙门犯戒时，　　当宽其意勿嫌毁， 　　如入芳丛采妙花，　　不应摘选枯枝叶。 　　广大清净佛法海，　　多有持戒精修者， 　　其中纵有犯威仪，　　白衣不应生毁谤。 　　譬如田中新苗稼，　　于中亦有稗莠草， 　　应可一种敬良田，　　不应拣选生分别。 　　是以世尊制诸人，　　不听毁谤沙门众， 　　唯当尊重生敬心，　　同此受胜诸天报。 　　佛日灭没虽久远，　　僧宝连晖传法灯， 　　犹如龙王降甘雨，　　大地萠芽普洽润。 　　和合僧宝亦如是，　　雨于如来妙法雨， 　　滋润枯渴诸群生，　　长养善牙功德种。 　　于多劫中宿植田，　　得为如来弟子众， 　　处在贤圣法海中，　　饮妙解脱甘露味。 　　传持世尊末代教，　　流化十方诸国土， 　　利益一切诸众生，　　令佛法轮恒不绝。 　　佛法久后灭没时，　　伽蓝精舍毁成聚， 　　龛塔尊像并荒凉，　　设欲供养难可得。 　　壁画僧形不可见，　　何况得闻于正法？ 　　人身难得生人中，　　佛法难逢今已遇。 　　如何于妙良福田，　　不种当来功德种？ 　　冥路悬远不可达，　　当办资粮备前所。 　　善福田中不种植，　　当来险路之资粮， 　　是故诸人应善思，　　闻经僧中应惠施。 　　依经我略赞僧宝，　　功德无量遍虚空， 　　回施一切诸群生，　　愿共当来值弥勒。

དགེ་སློང་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་ཡིས།། རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་སྐུར་བཏབ་པས།། པད་ཆེན་ལྟར་གས་དམྱལ་བར་ལྟུང་།། ལྕེ་ཞིང་རྨོས་ནས་ཁྲི་ཚལ་གཏུབ།། འོད་སྲུང་སློབ་མས་འཇིག་རྟེན་པ།། མང་པོར་སྐུར་བ་བཏབ་པ་ཡི།། ལས་ཀྱིས་ལུས་ངན་དོར་མ་ཐག ། ལྕེ་རྨོས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་།། དགེ་སྦྱོང་ཁྲོས་པས་གཞན་སྨོད་ན།། ངག་གི་རྣམ་སྨིན་དཔག་མེད་མྱོང་།། ཁྲིམས་མེད་ཁྱིམ་པས་རབ་བྱུང་ལ།། སྨོད་པས་ངན་ལྟུང་སྨོས་ཅི་དགོས།། དེས་ན་མཁས་པས་རྩི་ཤིང་དང་།། སོ་ཕག་སོགས་ཀྱང་མི་སྨོད་ན།། ཆགས་བྲལ་དགེ་ལ་གཞོལ་བ་ཡི།། རབ་བྱུང་གཙང་མར་སྨོས་ཅི་དགོས།། འདོད་པའི་མེ་ཡིས་སེམས་བསྲེགས་ཏེ།། གཙང་མའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་གྱུར་ཀྱང་།། མི་རིང་མྱུར་དུ་བཤགས་བྱས་ན།། སླར་ཡང་འཕགས་པའི་གྲལ་དུ་ཚུད།། གང་ཞིག་ལོག་ལམ་ཞུགས་གྱུར་ཀྱང་།། མིག་ལྡན་སླར་ཡང་ལམ་རྙེད་བཞིན།། དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་ཁྲིམས་རལ་ན་ཡང་།། གནས་སྐབས་ཡིན་གྱི་མཐར་སོར་ཆུད།། གང་ཞིག་ས་བདེར་འགྱེལ་བ་ན།། རྐང་ལྡན་མྱུར་དུ་ཡར་ལངས་བཞིན།། དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་ཞུགས་ཀྱང་།། མི་རིང་སླར་ཡང་གསོ་བར་འགྱུར།། དཔེར་ན་འཇིག་རྟེན་གསེར་གྱི་སྣོད།། ཆག་ཀྱང་རིན་ཐང་སྲིད་ན་མཐོ།། ཤིང་སྣོད་ཆག་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང་། དེ་ཡིས་གསེར་སྣོད་འགྲན་དུ་མེད།། དགེ་སྦྱོང་ཁྲིམས་འཆལ་གཅིག་གིས་ཀྱང་།། ཐོག་མའི་ངེས་འབྱུང་ཡོན་ཏན་དེར།། བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཁྱིམ་པ་ཡི།། ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་འགྲན་དུ་མེད།། རབ་བྱུང་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་ཡི།། བརྒྱུད་འཛིན་ཕྱི་རབས་བསྟན་པ་སྤེལ།། ཡོན་ཏན་འབུམ་ལྡན་ཁྱིམ་པ་ཡིས།། བསྟན་པ་ཅུང་ཙམ་སྤེལ་མི་ནུས།། རབ་བྱུང་ཚུལ་འཆལ་ཐ་ཆད་ཀྱང་།། མཆོད་པས་བདེ་འབྲས་དཔག་མེད་ཐོབ།། སྟོན་པས་དེ་ཡི་རྒྱུར་བསྔགས་པས།། ལྷ་དང་མི་ཡིས་གཙུག་ཏུ་བཀུར།། དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་ནན་སྐུལ་གྱིས།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་སྨད་མི་བྱ།། ཚེ་འདིའི་བག་ཆགས་ངན་གོམས་ཀྱིས།། ཕྱི་མའི་དགེ་འབྲས་བརླག་པར་བྱེད།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མི་དགེའི་ལས།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་མའི་ས་བོན་འཇོམས།། ངན་སོང་གནས་གསུམ་ལྟུང་ནས་སུ།། བསྐལ་པ་དུང་ཕྱིར་ངལ་གསོ་མེད།། རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་དད་བྱས་ནས།། སྐུར་འདེབས་ཉེས་པ་མི་གསོག་པར།། རྟག་ཏུ་ངག་གི་ཉེས་པ་སྤོང་།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་སྨད་མི་བྱ།། རབ་བྱུང་སྨོད་པའི་ཉེས་པ་རྣམས།། མྱུར་དུ་དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཤག ། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ངན་སེམས་ཀྱིས།། མ་འོངས་སྡུག་མྱོང་བཤག་པར་བྱ།། 昔有俱迦离苾刍，　　以一恶言骂僧众， 　　犹落钵头磨地狱，　　舌被犁耕数万段。 　　亦有迦叶佛弟子，　　谤毁无量世间人， 　　承斯恶业舍残形，　　还受耕舌地狱苦。 　　沙门怀忿毁诸人，　　尚招无量口业报， 　　何况无戒白衣人，　　骂僧免堕恶道者？ 　　是故智人不应骂，　　乃至草木砖瓦等， 　　况毁清净出家人，　　习行离欲善法者？ 　　纵使欲火炽烧心，　　点污尸罗清净戒， 　　不久速能自忏除，　　还入如来圣众位。 　　如人暂迷失其道，　　有目还能寻本路， 　　苾刍虽犯世尊禁，　　虽然暂犯还能灭。 　　如人平地蹶脚时，　　有足还能而速起， 　　苾刍虽暂缺尸罗，　　虽犯不久还能补。 　　犹如世间金宝器，　　虽破其价一种贵， 　　木器纵然全不漏，　　不可比于破宝器。 　　破禁苾刍虽无戒，　　初心出家功德胜， 　　百千万亿白衣人，　　功德纵多不及彼。 　　出家弟子能堪任，　　继嗣如来末代法， 　　万德无量在俗人，　　不能须臾弘圣教。 　　最下犯禁破戒僧，　　供养由获万亿报， 　　是故世尊赞胜因，　　天上人中受尊贵。 　　是故殷勤劝诸人，　　勿毁如来僧宝众， 　　今生习恶因缘故，　　当来业成亦毁佛。 　　缘兹身口意业支，　　永断世间人天种， 　　当堕三涂恶道中，　　亿劫沉沦无休息。 　　若于清众起正信，　　无有毁谤名僧罪， 　　常能防护口业过，　　不谈如来僧宝众。 　　若人于僧有骂罪，　　应须志诚速求忏， 　　于僧勿起憍慢心，　　来生受苦必当悔。

རྒྱུན་དུ་བདེ་བ་མྱོང་འདོད་པས།། དགེ་སློང་སྡེ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ།། སོ་སྐྱེས་དམན་པའི་སེམས་ཉིད་ཀྱིས།། རྒྱལ་བུ་སྲས་རྣམས་གཞལ་མི་བྱ།། དད་ལྡན་ཕོ་མོ་གང་ཞིག་གིས།། དད་པའི་སེམས་ནི་མང་བསྐྱེད་དེ།། མཉམ་དུ་དགེ་འདུན་མཆོད་བྱས་ན།། རྣམ་སྨིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ།། རབ་བྱུང་སྡེ་ལ་ལོག་ལྟ་བ།། ངན་སོང་གནས་སུ་ངེས་པར་ལྟུང་།། སྟོན་པའི་ཞལ་ནས་ཚངས་དབྱངས་སྒྲས།། བསྒྲགས་པའི་བདེན་ཚིག་བསླུ་བ་མེད།། རལ་གྲིས་ལྕེ་ནི་གཅོད་པ་དང་།། གཏུན་གྱིས་རང་ལུས་འཐག་བླ་ཡི།། སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་ཞེ་སྡང་གིས།། རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་སྨོད་མི་བྱ།། ལྕགས་གོང་འབར་བ་ཟོས་པ་ཡིས།། ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་མཆེད་བླ་ཡི།། སྤྲོས་བཅས་དམོད་པའི་ཚིག་དག་གིས།། རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་བརྙས་མི་བྱ།། རལ་གྲི་རྣོན་པོས་རང་ལུས་ཀྱི།། ལྷུ་ཚིགས་ཤ་ལྤགས་གཅོད་བླ་ཡི།། བྱིས་བློ་རྡུང་རྡེག་འཕྱ་སྨོད་ཀྱིས། ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྙས་མི་བྱ།། ལག་པས་མིག་གཉིས་དྲུས་ནས་ནི།། བསྐལ་མང་ལོང་བར་གྱུར་བླ་ཡི།། ཆགས་བྲལ་སྤྱོད་པའི་གང་ཟག་ལ།། ལོག་པའི་མིག་གིས་བལྟ་མི་བྱ།། དགོན་དང་འདུ་ཁང་བཤིག་པ་དང་།། རིང་སྲེལ་མཆོད་རྟེན་སྲེག་བླ་ཡི།། རྩུབ་མོའི་ཚིག་གིས་དགེ་འདུན་ལ།། སྐུར་བ་གདབས་པར་མི་བྱའོ།། མཆོད་རྟེན་བཤིགས་པས་རང་ལྟུང་ནས།། བསྐལ་པ་དཔག་མེད་སྡུག་བསྔལ་མ ྱོང་།། དགེ་འདུན་སྐྱོན་སྨྲའི་ཉེས་པ་ཡིས།། གྲངས་མེད་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ལྟུང་།། དེས་ན་མཁས་པས་ལེགས་དཔྱད་དེ།། དགེ་འདུན་སྨོད་པར་མི་བྱ་བར།། ངག་གི་ཉེས་པ་ལེགས་སྲུང་ནས།། ཚུལ་འཆལ་ཡིན་མིན་བརྗོད་མི་བྱ།། ཚིག་རྩུབ་ངག་གིས་དགེ་སྦྱོང་སྨོད།། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་མེད་མྱོང་།། ཐར་ནས་མི་ལུས་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང་།། འོན་ལོང་ལྐུགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། འཇིག་རྟེན་བླུན་རྨོངས་འགའ་ཞིག་གིས།། བཙུན་པ་བཙུན་མར་སྐྱོན་བརྗོད་པས།། ངན་སོང་གནས་སུ་ལྟུང་ནས་ནི།། བསྐལ་མང་སྡུག་བསྔལ་མཚོ་རུ་བྱིང་།། བརྩེ་ཆེན་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་།། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་མཛད།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ན།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་སྨོས་ཅི་འཚལ།། འཇིག་རྟེན་དད་ལྡན་མང་པོ་ཡིས།། རབ་བྱུང་བཀུར་ཞིང་དད་ན་ཡང་།། དེ་ཡི་སྐྱོན་དག་ཐོས་པའི་ཚེ།། ལོག་ལྟ་སྐྱེས་ནས་སྤོང་བར་བྱེད།། དེས་ནི་སྐལ་ལྡན་དགེ་རྩ་འཇོམས།། རབ་བྱུང་སྡེ་ཡང་བརླག་པར་བྱེད།། བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་མི་མཇལ།། དེས་ན་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ།། 常欲人中受乐者，　　亦当供养苾刍僧， 　　勿以凡夫下劣心，　　分别如来弟子众。 　　若有清信士女等，　　能于十念生信心， 　　平等供养苾刍僧，　　是人获得无量报。 　　若于僧中起邪见，　　当来定堕三恶道， 　　世尊亲自以梵音，　　金口弘宣诚不妄。 　　宁以利刀割其舌，　　或以捻杵碎其身， 　　不应一念嗔恚心，　　谤毁如来净僧众。 　　宁以吞大热铁丸，　　宁便口中出猛焰， 　　不应戏论以一言，　　毁骂出家清净众。 　　宁以利刀自屠割，　　残害支节毁肌肤， 　　不应戏笑调凡愚，　　何咒打骂苾刍众？ 　　宁以自手挑两目，　　宁于多劫受生盲， 　　其于习行离欲人，　　不应恶眼而瞻视。 　　宁毁精舍及制多，　　宁焚七宝舍利塔， 　　勿于僧中出恶言，　　诽谤如来清净众。 　　毁塔之人自堕落，　　经无量劫受诸苦， 　　好说众僧短长者，　　自堕亦引无量众。 　　是故智者善思量，　　勿于僧中起轻慢， 　　善自防护口业非，　　莫谈此持彼犯戒。 　　若一恶言毁沙门，　　当堕泥犁受极苦， 　　从地狱出得人身，　　即招聋盲喑哑报。 　　世间多有愚劣人，　　谈说僧尼诸过恶， 　　因兹堕落恶道中，　　永劫沉沦没苦海。 　　大悲世尊礼大众，　　尊敬和合大德僧， 　　诸佛尚自致殷勤，　　何况凡夫轻慢众？ 　　世间多有信心人，　　崇重世尊弟子者， 　　闻说三宝短长时，　　怨于僧中起邪见。 　　因此退败诸善人，　　毁坏如来清净众， 　　不见贤劫千世尊，　　是故智者应思忖。

当时的自己，跟上师一起喝饮料、看大海，是多么幸福。 现在，唯一只能靠照片来缅怀。在护持上师传承教法的过程中，一次又一次感受上师的气息。

རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕན་ཡོན་ལ་བསྟོད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 
རིང་མོ་ལུང་ལས་བསྡུས་པར་བསྟན།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཞིང་ལ་བསྟོད།། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པས།། ཚངས་དབྱངས་སྙན་པོས་དགེ་འདུན་བསྟོད།། ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་སོགས།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་བསྟོད།། ང་ཡི་བསྟན་མཇུག་རབ་བྱུང་རྣམས།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་རྟག་ཏུ་གནས།། དགེ་འདུན་འཕེལ་བར་བསྟན་པ་དར།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་ཐོབ།། མ་རུངས་སྙིགས་མའི་འཇིག་རྟེན་འདིར།། རྒྱལ་བའི་འདུས་སྡེ་གཙང་མར་གནས།། འགའ་ཞིག་འབྲས་བུ་བཞི་འདོད་དང་།། འགའ་ཞིག་འབྲས་བུ་མངོན་འགྱུར་བ།། གང་ཟག་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་སོགས།། མཐུན་པའི་དགེ་འདུན་རྒྱུན་ཆད་མེད།། འགའ་ཞིག་སྦྱང་བའི་ཡོན་ཏན་ཅན།། ལ་ལ་དབེན་པར་ཞི་བར་གནས།། དེ་ཀུན་རང་གི་སྲོག་བཞིན་དུ།། ཕྲ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་སྲུང་།། འགའ་ཞིག་ཟབ་རྒྱས་ཤེས་རབ་སློབ།། འགའ་ཞིག་ཏིང་འཛིན་བསམ་གཏན་སྒོམ།། ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་སྡེར་འདུས་ཏེ།། ཆུ་བརྒྱ་རྒྱ་མཚོར་གཞོལ་བ་བཞིན།། དཀོན་མཆོག་ཁྱད་འཕགས་དགེ་འདུན་གྱིས།། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དགེ་རྩ་སྐྲུན།། ལྷ་མིའི་འབྲས་བུ་ཡང་དག་སྟེར།། བསྟན་ལ་རབ་བྱུང་ཀུན་ལས་འཕགས།། དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཆུ་འཁྱོར་གང་།། དེར་འཕུལ་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད།། རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་ནི་གཞལ་བར་ནུས།། དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་ཚད་ཡོད་མིན།། གང་ཞིག་མྱུར་དུ་སྐྱེ་འཆི་ཡི།། རྒུད་པའི་ཆུ་བོ་བརྒལ་འདོད་པས།། དགེ་འདུན་སྡེ་ལ་བསྟེན་ནས་སུ།། དགེ་རྩ་ཡང་དག་བསྐྲུན་པར་བྱ།། བསོད་ནམས་དཔལ་གྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ།། དགེ་བའི་ས་བོན་གང་བཏབ་པ།། འབྲས་བུ་དཔག་མེད་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ།། སྤྲིན་པར་ཆར་ཆུ་སྦྲུམ་པ་བཞིན་།། སྦྱིན་བདག་གཉིས་འཛིན་མེད་སེམས་ཀྱིས།། མཐོ་དམན་མི་གཞལ་འདྲ་མཉམ་དུ།། དགེ་འདུན་མཆོད་པའི་གང་ཟག་ལ།། ལྷ་མིའི་འབྲས་བུ་ཡང་དག་ཐོབ།། དཔག་མེད་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པའི།། བརྩེ་ཆེན་སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་རྣམས།། ཐལ་བས་གཡོག་པའི་མེ་བཞིན་དུ།། ཐ་མལ་མིག་གིས་མཐོང་བར་དཀའ།། འགའ་ཞིག་ལྟ་སྣང་ཚུལ་འཆལ་ཡང་།། ནང་གསང་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ལྡན།། དད་གུས་མཆོད་གནས་འཕགས་ཆེན་རྣམས།། བྱིས་པས་གཏིང་དཔོག་མི་ནུས་སོ།། འགའ་ཞིག་ཕྱི་ཚུལ་སྤྱོད་ལམ་བཙུན།། འགའ་ཞིག་འདོད་པ་མ་སྤོང་བ།། ཕྱི་ཚུལ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོར་སྣང་།། ནང་གི་དེ་ཉིད་འཕགས་པར་གནས།། ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་རིགས་བཞི་ལྟར།། སྨིན་དང་མ་སྨིན་འབྱེད་པར་དཀའ།། རྒྱལ་བུ་སྲས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་མིན་དབྱེ་བར་དཀའ།། དེས་ན་ཀུན་ལ་ནན་གྱིས་སྐུལ།། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་སྨོད་མི་བྱ།། སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བརྒལ་འདོད་པས།། རྟག་ཏུ་ཞིང་བཟང་སོ་ནམ་བྱ།། 赞僧功德经 　　阿含经中略集出，　　叹大福田诸僧宝， 　　大梵天王及帝释，　　以大梵音赞僧宝。 　　如地坚牢诸神等，　　赞叹一切僧宝众， 　　我末法中出家人，　　常住僧宝常住僧。 　　僧宝僧共兴佛法，　　志求菩提微妙果， 　　于浊苦恶世界中，　　常在如来清净众。 　　僧中或有求四果，　　或以证果在僧中， 　　此等八辈诸上人，　　和合僧中常不断。 　　或有头陀常乞食，　　或有山间乐寂静， 　　乃至于微细戒中，　　不犯如来严命教。 　　或有深广学智慧，　　或有息虑习诸禅， 　　并皆集在僧众中，　　犹如百川归大海。 　　殊胜妙宝大德僧，　　长养众生功德种， 　　能与人天胜果者，　　无过佛法僧宝众。 　　善心僧中施掬水，　　获福多于大海量， 　　微尘尚可有算期，　　僧中施宝无有尽。 　　若人当来求远离，　　越于生死贫穷河， 　　应当速疾志诚心，　　于僧宝中树因果。 　　于此最妙良福田，　　若有种植功德子， 　　当来收获无边畔，　　犹如云中含大雨。 　　施者不筹量度者，　　平等奉施无二心， 　　是人方可能堪任，　　受人天中胜妙果。 　　无量功德具庄严，　　大悲世尊弟子众， 　　凡人肉眼难分别，　　犹如灰覆于火上。 　　或有外现犯戒相，　　内秘无量诸功德， 　　应当信顺崇重之，　　贤圣愚凡不可测。 　　或有外现具威仪，　　或示未能舍其欲， 　　外相人观谓凡夫，　　不妨内即是其圣。 　　内如四种庵罗果，　　生熟难分不可别， 　　如来弟子亦如是，　　有戒无戒亦难辨。 　　是故殷勤劝诸人，　　不听毁骂僧宝众， 　　若欲不沉沦苦海，　　常当敬重植良田。

ཕ་མའི་དྲིན་ལན་འཇལ་དཀའ་བའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཕ་མ་གཉིས་ནི་བུ་ཕྲུག་ལ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་སྟེ། བུས་པ་འོ་མ་ནུ་བ་ནས་བཟུང་དུས་རྟག་ཏུ་གསོ་ཞིང་བསྐྱངས་ནས་འབྱུང་བཞི་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་ཆེར་བསྐྱེད་པའོ།། དེ་ཡང་བུ་ཕྲུག་གང་ཞིག་གིས་ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཕྲག་གཡས་པའི་ཐོག་ཏུ་ཕ། གཡོན་པའི་ཐོག་ཏུ་མ་བཞག་སྟེ་རང་ཉིད་ཀྱི་ལུས་པོ་ཡང་མི་གཙང་བས་བཙོག་པར་བྱས་ཀྱང་དེ་ལ་འཁང་ར་དང་ཡིད་ཆད་མེད་པར་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ཡང་དེས་ཕ་མའི་དྲིན་ལན་འཇལ་མི་ནུས་སོ།། དེ་བས་བུ་ཕྲུག་གང་ཞིག་གིས་ཕ་མ་དད་པ་མེད་པ་ལ་དད་པ་སྐྱེས་སུ་བཅུག་ནས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་པ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནོད་དུ་བཅུག་ནས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་མ་ཐོས་པ་ལ་ཆོས་ཐོས་སུ་བཅུག་ནས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། སེར་སྣ་ཅན་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་དུ་བཅུག་ནས་དེའི་གདམས་པ་ལ་བསྐུལ་ཏེ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་མེད་པ་ལ་ཤེས་རབ་བསླབ་ཏུ་བཅུག་ནས་དེའི་གདམས་པ་ལ་བསྐུལ་ཏེ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དད་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དད་པར་བྱས་་པས་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ།། དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་དང་། ཚེ་འདིར་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དང་། དོན་གྱི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ།། དེ་ནས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་གྲོལགཉིས་ལྡན་གྱི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་དད་པར་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ནི་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་དང་། སྤྱོད་པ་རིགས་པར་ཞུགས་པ་དང་། དྲང་མོར་ཞུགས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་མཐུན་པར་ཞུགས་པ་དང་། ཆོ་སོ་སོར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའོ།། དེ་ལ་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ནི་གོང་ན་མེད་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ། འཇིག་རྟེན་ན་བླ་ན་མེད་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་གྱི་ཞིང་། ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཆེན་པོའོ།། དེ་ལྟར་བུ་ཕྲུག་གང་ཞིག་གིས་ཕ་མ་གཉིས་ཆོས་ལ་བཙུད་ནས་དགེ་བ་སྒྲུབ་ཏུ་གཞུག་གོ ། དགེ་སློང་རྣམས་ནི་བུ་གཉིས་ལ་གནས་པར་བྱེད་པའོ།། དེ་གཉིས་ལ་སྐྱེས་པའི་བུ་དང་གསོ་བའི་བུ་ཞེས་བྱའོ།། དེས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེས་པའི་བུ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཁ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རོ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་དུ་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། ཕ་མའི་དྲིན་ལན་འཇལ་དཀའ་བའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། བསོད་དར་རྒྱས་ཀྱིས་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་སྐད་ནས་བོད་སྐད་དུ་བསྒྱུར་བ་དགེའོ།། 佛说父母恩难报经 後汉安息国三藏安世高译 闻如是： 一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒，与戒教授，获安隐处；不闻；使闻教授，获安隐处；悭贪，教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧，教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。如是信如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师、号佛．世尊。教信法教授，获安隐处。诸法甚深，现身获果，义味甚深。如是智者，明通此行，教令信圣众。如来圣众甚清净，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。所谓圣众——四双八辈，是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。如是诸子！当教父母行慈。诸比丘有二子：所生子、所养子，是谓比丘有二子。是故诸比丘！当学所生子，口出法味。如是诸比丘，当作是学。“ 尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

有些人认为学习佛法三五年就够了。事实上，他充其量只触及了佛法的皮毛。 如果是世俗的知识，要连续九年才能达到初中毕业的基础水平，那么诠释深广实相的佛法智慧，更不可能短短几年就完全掌握。 假如你真的想品尝佛法美味，方法只有一个——活到老，学到老。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། ཁྱིམ་ལ་གནས་ཀྱང་ཡང་དག་བསྟན་ལ་དད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བླ་མར་བྱེད་པ་རྣམས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གདུལ་བྱ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །གཡེལ་བ་མེད་པའི་མེལ་ཙེ་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། །ཅེས་གསུངས། 晋美林巴尊者： 身虽在家信正法，恭敬皈依三宝众，此乃大乘所化故，祈请护法恒庇佑。

夏天的草原，人间的乐土，蜜蜂的欢笑，蝴蝶的舞场，你可以闻到花香吗？

端午节快乐，来吃饭啦

今天14：33 -16：59有日环食，是精进修行的好时机。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས། ལྕགས་འཁོར་རབ་ཏུ་འབར་བ་གང་།།ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་བསྐོར་བྱས་ཀྱང་།།ནམ་ཡང་དེ་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་འདོར་མི་བྱ།།ཞེས་གསུངས། 《华严经》：假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊，只消闲处遇平生。 ——辛弃疾

《苦乐道用》：当我们遭到有情与非有情的损恼时，如果心里习惯性存着唯一都是痛苦的想法，那么即使一个微乎其微的对境外缘，也会给我们心理上带来巨大刺痛。 串习苦乐的任何想法，它就会越来越增长，这是一种自然规律。 Whenever we are harmed by sentient beings or anything else, if we make a habit out of perceiving only the suffering, then even the most insignificant matter will cause enormous anguish in our mind. This is the nature of any perception or idea; be it happiness or sorrow, is to grow stronger and stronger the more we become accustomed to it.

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃཿ嗡玛尼巴美吽 “这是我的孝顺方式”——索达吉堪布母亲离世四周年

儿童节快乐！祝愿每个孩子拥有一个充满爱心、懂得感恩的童年。