法语

近代，随着显微镜的问世，人们才发现自己体内有大量细菌的存在。而早在2500多年前，佛陀就以无误的智慧在《心地观经》中揭示道：“如大肠，八万四千虫所住。”可见，佛教的教义不但科学，而且超前~

俗话说：“黄泉路上无老少。”死亡的到来，并非我们想得那样缓慢而有规律。它出现的方式、时间，永远是无法确定的，谁又怎能保证自己会活到明年、甚至明天呢？所以，我们要尽快放下对今生的贪执，为漫长的来世多做准备！

今年初，有个山西煤老板花了三千万买了一只藏獒；前两天，也有人耗资一千万，从玉树买了一只藏獒。人们一边对狗追捧到极点；一边又吃狗、杀狗，摧残到极点，这种分别念实在让人琢磨不透！

她还坚持着

花盘

哇我们这里现在就开始下大雪~

每个时代中，人们执著的各有不同。楚灵王喜欢腰身纤细的人，宫人为投其所好，饿得头昏眼花，甚至一命呜呼；唐玄宗独宠杨贵妃，天下女子又无不以肥为美。现在看来，这些就如同一场梦。同样，我们今天执著的一切，不管是什么，也会成为明天的梦~

当你忆念佛菩萨时，这个念头就是佛菩萨，此窍诀相当甚深！汉地黄檗禅师也说：“汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云：即心是佛。若离于心，别更无佛。”

一起恶念，即是魔；一生善心，则为佛。一念之差，佛魔相隔~

若想事业顺利、家庭和合、身体健康，必须要积累福报；若想修行无违缘，不会误入歧途，必须要积累福报；若想打开智慧，乃至证悟空性，必须要积累福报……而福报的根本因，则是多行持善法，处处为他众着想。

在生命的平等线上，动物和人类共同拥有生存的权利。我们没有任何可靠的依据，证明我们有资格掠夺它们的生命，吃其血肉，穿其毛皮。有些人这样做，是没有经过详细观察，以至于被迷惑的阴影覆盖了自己的慧眼。

有些人认为，蚊子、苍蝇这些是害虫，因为它们损害了人类的利益。那么，人类为了自己的生存，损害了无数动物的利益，对它们来说，人类岂不是更大的害虫？

有些人一边念“阿弥陀佛”，一边把家里的蚊子、蟑螂打死，认为这样可一举两得，不但自己不再受害虫所扰，同时也能超度它们。其实，且不论你现在有没有超度的能力，单单想一下：如果有人一边念佛一边把你杀死，你的感觉怎么样？它们只侵害你一点点，你却要了它们的命，这是真正的慈悲吗？

诸葛亮54岁临终前，曾写给儿子一纸《诫子书》。书中云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”你懂其中的意义吗？

博朵瓦格西，在他的传记中后学者如是评价：“他的一生中，从未生起过损害众生之心，甚至连自己先成就的念头都没有过，唯有的就是利益众生、让众生成佛。”这种境界实在让人羡慕~

痛苦犹如双刃剑，对脆弱者来说，它是致命的危害；对坚强者而言，它是成功的强大助缘。如何将痛苦转为成功的助缘，则是大乘佛教的修行核心~

当今社会跟古代完全不同，现在人无论出家、在家，时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差，跟大家不配合，不管他到哪个集体，都无有容身之地。所以，你、我、他都要学会与人和睦相处~

不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实，众生的本性是佛，但由于被无明客尘所蔽，暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子，镜子本体是光明的、清净的，但因为镜面的障垢太重，故而不能显现一切。所以，从自性清净的角度讲，众生是佛；但从离垢清净的角度而言，众生则不是佛。

告诉大家一个好消息：浙江金华湖头的“狗肉节”，终于被政府叫停了，以后一年一度的“狗肉节”也被取消，很多狗的悲惨命运从此得以终结 网页链接

有人说：“前世已不记得了，后世又看不到，所以知道前世后世没有意义。”其实话不能这样说。拿今生而言，你昨天之前的的事，好多也都不记得了，但它并非不存在；你的明天也看不到，但你仍会为了自己的未来努力奋斗。既然短短几十年的今生，你都如此重视，那漫无边际的后世，又怎能不提前做好准备呢？